17 April, 2009

Эскимоссы и чукчи, Северные Народы с нетерпением ждут когда им снова разрешат убивать Белого Медведя ныне вымирающего из-за глобального потепления и проблем с экологией и занесенного в красную книгу:

Северные Народы эскимоссы и чукчи с нетерпением ждут возобновления
охоты на Белого Медведя занесенного в Красную Книгу.

В россии охота на хозяина Арктики запрещена с 1956 года, но это слабая
защита для "краснокнижного" зверя - Белого Медведя который сегодня и
так вымирает из-за Глобального Потепления. Человечиские Животные,
бездушные северные народы эскимоссы и чукчи душа которых так-же
холодна как и льды в которых они живут мечтают о другом, им хочется
колбасы из белого медведя.

Жестокие охотники с нетерпением ждут когда им снова разрешат
отстреливать белого медведя объясняя это якобы тем, что запрет на
убийство Белых Медведей ныне вымирающих из-за проблем с экологией и
глобального потепления и занесенных в красную книгу - нанес сильный
ущерб по культурной жизни северных людей. Из-за запрета на убийство
Белых Медведей они якобы даже начали забывать свой язык... Евреев
тысячи лет гоняли и убивали, они один из самых малочисленных народов
но язык свой евреи не забыли, как культуру и религию - все это евреи
смогли сохранить так как имели желание. Поэтому все разговоры Северных
Народов о том что их культура забывается вместе с языком из-за того
что им не дают убивать бедных животных - отговорки и грязная ложь.

Именно об этом написано в статье "Независимой Газеты" - <<Чукотка хочет
колбасы из белого медведя>>:
Чукотка хочет колбасы из белого медведя
В нашей стране охота на хозяина Арктики запрещена с 1956 года, но это
слабая защита для "краснокнижного" зверя
2003-06-16 / Надежда Попова, Евгений Рожков
В Российской Арктике ежегодный браконьерский отстрел белого медведя
достигает примерно 300 особей. Лидируют в этом промысле Диксон и
Чукотка. Белый медведь занесен в Красную книгу России и Международного
союза охраны природы (МСОП) и включен в приложение СИТЕС. В России
охота на него запрещена с 1956 года. Однако в интернете и сегодня
вывешено объявление о продаже 55 шкур белого медведя.
- Имеются данные о противозаконной организации коммерческих охот на
белого медведя, - рассказывает представитель Всемирного фонда дикой
природы в Москве Полина Герасимова. - Нелегальная охота на белого
медведя становится школой криминала для коренного населения Российской
Арктики. Масштабное браконьерство в России угрожает подрывом популяций
белого медведя, политически дискредитирует Россию как страну, которая
несет обязательства по международным соглашениям.
Также в разделе:

Ученые-экологи из Всемирного фонда дикой природы считают, что
проблемы, связанные с незаконной добычей и торговлей дикими животными
и растениями, являются следствием неспособности исполнительной власти
России организовать должный контроль выполнения международных
соглашений, а главное - реализовать нормы внутреннего законодательства
в этой области. Да и имеющаяся законодательная база далека от
совершенства. Отсутствует координация действий между многочисленными
ведомствами.
Но в случае с белым медведем проблема не исчерпывается
бюрократическими препонами и браконьерскими отстрелами.
Поскольку, по данным экологов, именно на Чукотке хозяина Арктики
отстреливают с завидной регулярностью, ситуацию прокомментировал для
"НГ" Владилен Кавры, член правления Чукотской ассоциации зверобоев
традиционной охоты (ЧАЗТО), председатель комиссии по белому медведю.
- На Чукотке все с нетерпением ждут начала возобновления промысла на
белого медведя, - рассказывает Владилен Кавры. - А зависит это от
итогов исследования, проводимого у нас на Чукотке. После того как
полученные данные будут обработаны российскими и американскими
учеными, будет принято решение и определены квоты. К сожалению,
исследования затянулись по ряду причин, поэтому открытие промысла
намечено на 1 января 2004 года.
В декабре 2002 года на Аляске, в городе Ном, прошло заключительное
чукотско-эскимосское заседание по исследованию проблемы белого медведя
на Чукотке. Аляскинской эскимосской комиссии "Нанук" был предоставлен
полный отчет о проделанной работе, обработанный научным консультантом
ЧАЗТО, биологом Анатолием Кочневым. С моей стороны был предоставлен
доклад "Белый медведь - священное животное", в котором я рассуждал, к
каким последствиям привел запрет на промысел.
С этим животным у наших предков было связано абсолютно все: праздники,
обряды благодарения, различные ритуалы. Сегодня мы ощущаем, что
многолетний запрет на промысел белого медведя сказался отрицательно на
культуре нашего народа. Мы практически потеряли традиционный уклад
жизни. Во многих поселках морзверобоев прежние праздники, обычаи,
обряды и традиции забылись. Дело в том, что на этих праздниках
обязательно должны присутствовать череп и шкура белого медведя - без
них ритуалы невозможны. Исчезла из обихода теплая одежда и вещи,
сделанные из медвежьих шкур. Забывается старый быт, а вместе с ним
забывается и язык. Сегодня во многих селах молодежь практически
перестала говорить на родном языке. Наш народ просто исчезает.
Надо отдать должное инициатору проекта "Умка-Нанук" депутату
Государственной Думы Владимиру Етылину, который сделал все возможное,
чтобы возобновить промысел. Это важный шаг к восстановлению потерянной
культуры морзверобоев и оленеводов, живущих в полном контакте с
береговыми жителями. Благодаря этому проекту сбор традиционных знаний
о белом медведе помог частично восстановить обряды, обычаи и традиции
нашего народа. К сожалению, раньше мы уделяли этому очень мало
внимания и сегодня ждем помощи от населения в сборе любой информации о
белом медведе, чтобы восстановить прошлое наших предков.
Раньше, когда убивали белого медведя, добычу привозили в яранги, и
обряд благодарения или ритуал проходил в стойбище. Сегодня обряд
благодарения проходит прямо на месте добычи - из-за запрета на охоту.
Поэтому он дошел до наших дней в измененном виде. А раньше старики
говорили, что неправильный обряд делал из души белого медведя злого
духа.
Вот как происходит разделка белого медведя на месте добычи. Голову
отделяют и кладут с северной стороны от туши, снимают с нее мясо,
вырезают глаза. Между передними клыками закладывают маленький кусочек
жира нерпы, лахтака, моржа или кита (раньше жир брали только из
оленьих кишок). Отделив почки и сердце, отрезают небольшие кусочки,
мелко нарезают и кидают в море - благодарят море, место добычи, духов.
На месте разделки остаются только голова, печень и желудок.
Существовал такой обычай на обоих побережьях: молодой выносливый
охотник с собаками должен был догнать медведя и задержать его на
месте, а следом шел опытный охотник, который убивал зверя копьем. Но
добыча считалась собственностью того, кто первым заметил медведя.
Отправить почтой
Версия для печати
В закладки
Обсудить на форуме
Разместить в LiveJournal
Сегодня на праздниках еще можно увидеть ритуалы с черепом белого
медведя, который "кормят", намазывая на зубы олений костный жир. Мясо
медведя, несмотря на многолетний запрет на его добычу, является одним
из основных видов пищи морзверобоев, оно считается и деликатесом.
Известен очень простой способ приготовления колбасы из белого медведя:
кишки медведя набивают мелко нарезанными почками, сердцем, мясом,
срезанным с головы, и жиром. Варят полтора-два часа. Колбаса готова.

Прямая ссылка на статью в газете:
http://www.ng.ru/ecology/2003-06-16/15_anadyr.html


P.S. Когда я читаю все эти слова о колбасе из белого медведя, об
отрезании головы белого медведя и другие умопомрачительные ужасы я
задаю себе вопрос: как человек, а не бездушное злое животное, эти
"люди" могут прикрывать убийство зверя вымирающего и занесенного в
красную книгу якобы требованиями сохранения их культуры и языка?
Убийство животного занесенного в Красную Книгу, вымирающего животного,
является СЕРЬЕЗНЫМ КРИМИНАЛЬНЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ!! Какой уважающий себя
народ дорожащий своей куьтурой и называющий себя человеком может
требовать криминала длясохранения этой, культуры? Какая ложь!! А если
завтра аборигены африки и океании снова захотят заняться
человекопоедательством, канибализмом - тоже объясняя это якобы
необходимой деталью сохранения своей культуры? Какая же это культура
тогда? Тогда это, их точно тяжело назвать людьми - уж лучше пускай их
вообще тогда не будет. Мне на много приятнее видить в природе животное
не требующее называть себя человеком - чем животных называющих себя
людьми но живущих как обычное животное. Как видно очень поспешно
нащваны людьми многие из так наываемых людей и вопрос этот,
требованиями колбасы из белого медведя доказывает свою спорность. -
Люди ли? Когда эти северные народы целыми деревнями спиваются из-за
безудержной любви к водке - никто из них не кричит - спасите нас от
водки!

No comments: